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六字大明咒嘎嗚吊咀（內有三粒法藥+楞嚴咒）

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+ 請勿濕水 楞嚴咒的感應力非常強大，我們每個人每天要讀誦修學，從而快速得之福慧。但是修楞嚴咒者要經常念誦此咒，有些忙碌的師兄也想得到楞嚴咒的利益卻沒那麼多的時間專心念誦，那麼如果佩 戴裝有楞嚴咒的吊墜，手串是否也有利益呢？ 答案是肯定有的，所以沒時間念誦的師兄可以考慮佩戴一個楞嚴咒吊墜手串，這樣也是可以的。 網上資料： 問：人或寵物生病時，可否給他們吃甘露丸或喝甘露水呢？往生時，因為陀羅尼被通常比較大，有沒有小幅的給寵物？或可否裁剪得小一些？    答：無論人或動物，無始以來一直輪迴受苦，都是因為累積業，業的成因是煩惱，煩惱的根本是我執，我執源於不明心性或法性。人若能在生時如理聞思修，證悟諸法實性，即能斷除無明，繼而消除我執、煩惱、業、痛苦。這樣才是解脫輪迴怖畏的最重要方法。 然而，世尊佛陀具足大悲及方便善巧，讓未能如法聞思修的人乃至動物，單靠念誦或聽聞諸佛名號，佩戴真言或「觸解脫」（漢人所說的陀羅尼被），服用大德所修持的「嚐解脫」（甘露丸），便能種下佛法習氣，將來善根甦醒，值遇佛法，有機會聞思修。 最好在有情未死之前，包括患病期間，讓其吃甘露丸，或喝下浸泡甘露丸的水。病人若對佛法有信心，親友可向他解釋：「你應該皈依、祈請佛法僧三寶，別貪執現世，專心觀想頭上安住無量光佛或其他佛菩薩。這是殊勝加持物，服用對你會有幫助。」若病人對佛法沒信心，或者對象是動物，則可暗中把甘露混入其食物、飲品或藥物內。自己內心生起慈悲，觀想諸佛菩薩在前方虛空，加持對方；祝願其根植佛法習氣、開啟智慧。能在對方身心未分離之前做，是最好的。否則，歿後把甘露放入其口內，仍有利益。亦可把甘露、壇城沙、聖地沙土灑在遺體上。灑於身體任何部位都有益，特別是灑在頭頂；甚至用觸解脫、經典、佛像、甘露等加持物，觸碰或放置於其頭頂，有助其心識從頭頂離開身體，往生淨土。觸解脫的護輪（咒輪）有大有小。小的平時可以隨身佩戴，臨終者可繫於其頭頂；歿後心識離體，則放在頂上或心間均可。小觸解脫若有膠殼封藏，不一定要破壞膠殼，可以直接與屍身放在一起。若無膠殼，則可把折疊為小四方型的護輪打開，還原為本來的紙張大小，再放於遺體上。大的觸解脫可能有被子般尺寸。同樣地，首先摺疊起來，方便觸碰臨終者頭頂，並為其念誦諸佛菩薩聖號、真言。對方離世後，張開被子，最好覆蓋遺體全身；但若親友希望看到其遺容，不覆蓋臉部亦可。 即使動物身體細小，亦不可裁剪觸解脫被子，恐防破壞咒字，而應將之摺疊使用。最後，讓觸解脫連同遺體一起火化。

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